Jedan od hz. Omerovih, r.a., vojskovđa po imenu Sarija b. Zunejm, sukobio se u Iraku u okolici Fesa sa snažnom vojskom. Neprijateljski vojnici su bili brojčano nadmoćniji i sa svih strana im je dolazila pomoć, okupili su se i formirali jednu veliku armiju. Taj isti dan u džamiji u Medini hz. Omer, r.a., se popeo na mimberu da drži hutbu. U tom momentu Sarijina vojska se okupila i smjestila u jednoj ravnici, te se nalazila u nepovoljnom položaju, jer bi je neprijatelj mogao opkoliti sa svih strana. Da bi se Sarijeva vojska mogla suprostaviti toj sili, morala je napustiti datu lokaciju.
U tom trenutku hz. Omer, r.a., koji je držao hutbu, povika sa mimbere: “Ja Sarije el-Džebel, El-Džebel – O Sarijo, brdu, brdu (penji se na brdo).” Od džemata koji je bio u džamiji niko nije mogao razumjeti te Omerove riječi. Zapravo, u tom momentu zapovjednik Sarija i oni što su bili s njim čuli su ove Omerove riječi i priklonili su se prema brdu, te ga zauzeli. Na ovaj način su nanijeli poraz velikoj iranskoj armiji.
Oko mjesec dana kasnije, iz Irana je stigla radosna vijest o pobjedi Sarijine vojske. Sarija je kasnije uz pristanak vojske poslao dio ratnog plijena u Medinu. Posalo je jedan kovčeg prepun dragulja i raznih dragocjenosti. Čovjek kojeg je poslao Sarija je došao do hz. Omera i predstavio se kao njegov izaslanik. Hz. Omer, r.a., ukazujući mu gostoprimstvo, postavi ga kraj sebe i upita o stanju muslimana nakon te borbe. Nakon što ga je izvjestio o stanju muslimana, predao mu je kovčeg sa dragocjenostima. Međutim, halifa ovaj poklon nije prihvatio, pa je zatražio da se on ostavi i podjeli vojnicima koji su učestovali u bici. Pitali su ovog izaslanika koji je došao u Medinu da li je za vrijeme borbe čuo neki nepoznati glas. On im je odgovorio: “Da čuli smo jedan glas koji govor: ‘O Sarijo, brdu brdu (povuci se na brdo).’ Istog momenta smo se povukli iz podnožja na brdo, pa nam je Allah Uzvišeni podario pobjedu’.”
I u pismu koje je posao Sarija po izaslaniku pisalo je isto. Kada se Sarija vratio u Medinu, ispričao je hz. Omeru isto. Hz. Omer je bio upitan zašto je tako povikao, a on im je odgovorio: “U srcu mi se pojavila misao o stanju naše vojske, pa su mi te riječi same potekle sa jezika.”
Et-Tabakâtü’l-Kebir, 6/153; İbn Asâkir, Tarîhu Medîneti Dımaşk (Beyrut 1995), 20/24-27; İbnü’l-Cevzi, el-Muntazam (Beyrut 1995), 3/219-221; İbnü’l-Esir, Üsdü’l-Ğâbe (Beyrut 1997), 2/259; İbn Hacer, el-İsabe (Beyrut 1995), 3/5-6; el-Bidaye ve’n-Nihaye, 7/140-141.
Da li znaš za kakvim ljudima je najveća nestašica? Ako tražiš učače, doktore ili poznavaoce šerijatskog prava, naći ćeš ih puno. Ali ako budeš tražio onoga koji bi te ka Allahu, dželle šanuhu, uputio, i mahanama tvog nefsa te podučio, nećeš naći osim vrlo malo. Pa ako ti se posreći i nađeš ga, zgrabi ga s obije tvoje ruke i ne ispuštaj ga. Ibn Ataullah Iskender, k.s.
Ako se i vi želite upoznati sa jednim ovakvim muršidom možete nam se obratiti porukom na Messenger ili na kontakt podatke na ovom linku: Kontakt
Muršid, duhovni vodič, igra neizmjerno važnu ulogu u duhovnom rastu i svaki musliman bi trebao da slijedi jednog ispravnog muršida čije djelovanje je u potpunosti u skladu sa Kur’anom i sunnetom. Preporučujemo vam da pročitate ove tekstove da naučite o važnosti muršida: Zašto nam treba muršid? i Šta je to posao muršida? Pozivamo vas na naše sohbete i druženja, prisustvovanje sohbetima i druženje nije uvjetovano vezivanjem za muršida – svi imaju pravo prisustvovati i sudjelovati u aktivnostima! Svi ste dobrodošli. Detaljnije o duhovnom odgoju i tesavvufu pročitajte na linku: Pojava tesavvufa kao sistema. Više o vezanju za muršida možete pročitati na ovom linku: Intisab – vezanje za potpunog muršida Više i detaljnije o tesavvufu možete pročitati na ovim likovima:- Šta je tesavvuf?
- Pojava tesavvufa kao sistema
- Tesavvuf u današnjem vremenu
- Aktuelna pitanja u pogledu na tesavvuf
- Tesavvuf – put Kur’ana i Sunneta
- Tema broja: Šta je tesavvuf?
