Mektubat Imam Rabbani, Prvi tom, 36. pismo
Neka i nas i vas Uzvišeni Allah učini od onih koji su ukrašeni suštinom šerijata Muhammed-Mustafinog, neka je na njega salat, selam i tehijjet. I neka se Allah smiluje robu koji na ovu dovu kaže amin!
Znaj da šerijat ima tri dijela: znanje (ilm), praksu (amel) i iskrenost (ihlas). Sve dok se ne ispune sva tri, neće se ispuniti šerijat. Kada se ispuni šerijat, time se ispunjava zadovoljstvo Uzvišenog Hakka, a to je iznad svih dunjalučkih i ahiretskih sreća. „A zadovoljstvo Allahovo veće je od svega…“ (Et-Tevbe, 72)
Šerijat je jamac za svaku sreću, dunjalučku i ahiretsku. Nije ostalo ništa od potreba, a da je izvan šerijata. Tarikat i hakikat, kojima se odlikuju sufije, su samo hizmećari u službi su šerijata radi potpunog zadobijanja njegovog trećeg dijela, tj. ihlasa (iskrenosti).
Cilj tarikata i hakikata je postizanje potpunosti šerijata, a ne nešto van njega. Halovi (stanja), vedždovi, znanja i spoznaje koje se pojavljuju sufijama na njihovom putovanju nisu ciljevi nego su to mašte i iluzije na kojima se odgajaju tarikatska djeca. To treba prevazići kako bi se postigao stupanj Allahovog zadovoljstva (rida), zadnji stupanj duhovnog putovanja.
Cilj prelaska tarikatskih i hakikatskih postaja nije ništa drugo osim postizanje ihlasa (iskrenosti) koji je uvjet za postizanje stupnja Alahovog zadovoljstva (rida). Carstvo ihlasa i stupanj ridaa postiže jedan od hiljāda (putnika) nakon prelaska preko sve tri vrste tedžellijata (manifestacija Allahovih djelovanja, Allahovih Imena i Svojstava i Allahovog Bića) i prelaska preko osvjedočenja (mušaheda) arifa.
Oni koji su nepotpuni, oni ubrajaju halove i vedždove u ciljeve. Misle da su mušahede (duhovna osvjedočenja) i tedželijjati (manifestacije) ono što treba tražiti i postići. Takvi, bez sumnje, moraju ostati u zatvoru mašte i iluzije. Ovim zatvorom oni bivaju lišeni potpunosti (kemalata) šerijata. „Teško je onima koji Allahu druge ravnim smatraju da se tvome pozivu odazovu. Allah odabire za Svoju vjeru onoga koga On hoće i upućuje u nju onoga ko Mu se iskreno obrati.“ (Eš-Šura, 13)
Da, postizanje ihlasa i dolazak na stupanj zadovoljstva (rida) vezan je za prelazak preko ovih stanja i vedždova i vezan je za realizaciju ovih znanja i spoznaja. Tako da su ove spomenute stvari pripreme za postizanje onoga što se traži (matlub) i uvodi za ostvarenje cilja (maksud).
Suština naprijed rečenog objelodanila se ovom duhovnom ovisniku (fekiru) nakon predanog zanimanja tarikatom punih deset godina, bereketom Allahovog Miljenika, alejhi ve alihi’s-salatu ve’s-selam. Pokazao se svjedok šerijata još i ranije, mada nikad nisam bio vezan za halove i vedždove i u mom pogledu nije bilo ništa osim postizanja suštine šerijata. Međutim, suština stvari se pokazala nakon punih deset godina na potpuno jasan način. Neka je Allahu hvala na tome, hamden kesiren, tajjiben, mubareken fihi.
Vijest o smrti šejha Džemala je ražalostila sve muslimane. Molim te da njegovoj djeci izraziš moje saučešće i da u ime ovog siromaha proučiš Fatihu.
Ve’s-Selam!
